الصفحة الرئيسية - اصلاح الإسلام بالتحالف مع إسرائيل / طلعت رضوان - أرشيف التعليقات - ولكن - ابو ازهر الشامي

ولكن - ابو ازهر الشامي

- ولكن

العدد: 855767

ابو ازهر الشامي

2022 / 8 / 29 - 02:49
التحكم: الحوار المتمدن

-
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)) (الكهف/ 29) ومع ملاحظة أنه لم ينقل للقارىء الآية كاملة التى نصّـتْ على ((إنــّـا أعتدنا للظالمين نارًا أحاط بهم سُرادقها وإنْ يستغيثوا يُـغاثوا بماء كالمُهل يشوى الوجوه..إلخ))
-
قلت الاية تكملتها لصالح حرية العقيدة
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر والي بكفر راح يحرق في نار جهنم خالدا مخلدا فيها
اي ان عقوبة الكفر هي في الحياة الأخرى وليست الحياة الدنيا
والحقيقة ان التركيز على وجود تهديد هي محاولة اسلامية اصولية
فقط للهروب من ان الاية لا تدعوا الى تصفية من لا يؤمن جسديا !
كيف يعني
الاية لم تقل من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ومن يكفر اقتلوه
وانما قالت اعتدنا للظالمين
نارا
الظالمين
وعقوبتهم ماذا
عقوبتهم هي نار جهنم بالعامية العقوبة هي عقوبة اخروية وليست في الحياة الدنيا
فاذن تكملة الاية لصالحه وليس ضده

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اصلاح الإسلام بالتحالف مع إسرائيل / طلعت رضوان