أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الإلحاد والتطرف / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - إلى أبي ترتر - نعيم إيليا










إلى أبي ترتر - نعيم إيليا

- إلى أبي ترتر
العدد: 855384
نعيم إيليا 2022 / 8 / 19 - 22:02
التحكم: الحوار المتمدن

صحيح أن آينشتاين درس الفلسفة، ولكنه لم يبرع فيها. كان محدود الذكاء في مجال الفلسفة والمنطق . ولك في قوله هذا ، الدليل على خمول طاقته الذهنية في مجاليهما
كيف؟
أشرح لك:
الكون موجود، صح؟ لكن الغباء ليس موجودا . لو كان موجودا لرأيته يمشي في السوق.
ولأن ذهن آينشتاين كان خاملا في مجال الفلسفة والمنطق، فاته أن الجمع بين موجود ومعدوم على هذا الوجه من المشابهة غير جائز
ولا يشفع له أو ينقذه من هذه الورطة وجود أغبياء بيننا. وذلك لأن الأغبياء بيننا عددهم محدود والكون لا محدود.
وهل يصح الجمع بين شيئين أحدهما يتصف بالمحدودية والآخر باللا محدودية؟


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإلحاد والتطرف / نعيم إيليا




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - قراءة في دفاتر ماجد كيالي الفلسطينية السورية / ياسين الحاج صالح
- علم العلم -الفصل الثامن- المنهج الوصفي / منذر خدام
- الذكاء الإصطناعي بيفهم في الفن / محمد حسين يونس
- استباحة حرمة المقابر - حتى الموتى لم يسلموا منهم !!! / احسان جواد كاظم
- الاستقلال الثالث للسودان / عادل الامين
- طوفان الأقصى 814 - نحو 2026: الإرهاب في سوريا يتبدّل شكله ول ... / زياد الزبيدي


المزيد..... - من مطبخك.. 3 مكونات تعزز مناعتك فى الشتاء
- كوريا الشمالية تختبر صاروخي كروز بعيدي المدى وتلوح بتعزيز قو ...
- الحزب الحاكم في كوسوفو يتجه للفوز بالانتخابات البرلمانية
- أول رد فعل روسي على اجتماع ترامب وزيلينسكي بشأن حرب أوكرانيا ...
- قبل جولة الحسم.. هذا موقف مجموعات أمم إفريقيا
- 13 قتيلا وعشرات المصابين بعد خروج قطار عن مساره في المكسيك


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الإلحاد والتطرف / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - إلى أبي ترتر - نعيم إيليا