الصفحة الرئيسية - إبراهيم في النقوش والنصوص الفرعونية القديمة / فريدة رمزي شاكر - أرشيف التعليقات - ملاحظات بديهية - حسين علوان حسين

ملاحظات بديهية - حسين علوان حسين

- ملاحظات بديهية

العدد: 855122

حسين علوان حسين

2022 / 8 / 14 - 07:52
التحكم: الحوار المتمدن

الست فريدة رمزي شاكر
صحيح أن الابحاث محل افتراضات ابتداء ،لكن الاستنتاج العلمي يستوجب فحص مدى مصداقية هذه الافتراضات لكي يمكن الأخذ بها من عدمه وليس القفز للاستناج دون التحقق المسبق من مصداقية الفرضية بالدليل القاطع .
نعلم من التوراة أن ابراهيم عراقي من اور الكلدانيين ، واور مدينة ، فكيف تحول ابراهيم الى بدوي حاكم للبلدان الاجنبية وانقلب اسمه الى ابشاي؟ ماذا يقول المؤرخون عن ابراهيم التاريخي؟ انهم يقولون بشكل قاطع (وليس بعسى ولعل وربما وقد) مايلي :
after a century of exhaustive archaeological investigation, no evidence has been found for a historical Abraham.
بعد قرن من البحث الاثاري المستفيض لم يعثر أي دليل على وجود شخصية ابراهيم تاريخيا .
المصدر :
Dever, William G (2001) What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?: page 98
كما يؤكد العلماء أن اسطورة ابراهيم اختلقها كهنة اليهود في بابل وليس في مصر اواخر القرن السادس قبل الميلاد وليس قبل ذلك
المصدر
Ska, Jean Louis (2006). Introduction to Reading the Pentateuch. Eisenbrauns
ص :227-60
فكيف تقحمينها هنا عام 1890 ق م؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إبراهيم في النقوش والنصوص الفرعونية القديمة / فريدة رمزي شاكر