الصفحة الرئيسية - المثقفون الراقصون على ايقاعات الخداع / ابراهيم علاء الدين - أرشيف التعليقات - بين المجاز والحقيقة - مختار

بين المجاز والحقيقة - مختار

- بين المجاز والحقيقة

العدد: 8549

مختار

2009 / 2 / 3 - 12:05
التحكم: الحوار المتمدن

السيد عادل صاحب التعقيب رقم 4 محق إلى حد ما لأن الطبالين ووالراقصين بالمعنى الحقيقي للكلمتين هم أشرف وأنبل من هؤلاء الذين قصدهم الأستاذ علاء الدين مجازا والمجاز أسلوب شائع في اللغة العربية. أنظر مثلا كيف يستعمل القرآن مجازا سلبيا في حق العميان والصم والبكم (من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا) أو قوله (صم بكم عمي فهم لا يفقهون) وقد روي أن أحد أتباع المذهب الظاهري في تفسير القرآن اتهم أحد المعتزلة بالزندقة بسبب لجوئهم إلى تأويل الآيات فقال المعتزلي: ما رأيك في قوله تعالى (من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا) فسكت الظاهري.
الطبالون والرقاصون على الأقل يقدمون خدمة ضرورية للحياة تعيدنا إلى طبيعتنا البشرية كحيوانات طبيعية مثل باقي الحيوانات ما عدا فرق الدرجة وليس النوع. أما هؤلاء الحكام والمثقفون فهم أسوأ من الحيوان، لأن الحيوان يفترس ليلبي غريزة البقاء ويتوقف عن الافتراس عندما يشبع. أما هؤلاء فيفترسون بغرض الافتراس وكفى هم أقرب إلى المرضى والمجانين.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المثقفون الراقصون على ايقاعات الخداع / ابراهيم علاء الدين