الصفحة الرئيسية - شعر نيرة يُثير ويُهَيج الإرهاب الإسلامي / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الى حميد فكري وتعليق 98 - nasha

الى حميد فكري وتعليق 98 - nasha

- الى حميد فكري وتعليق 98

العدد: 854078

nasha

2022 / 7 / 16 - 03:18
التحكم: الحوار المتمدن

يقول فيه:خلاصتي : لامشكلة عندي بخصوص (الحب ،الوطن ،القومية ،الدين ....) إذا تحرر الإنسان من جوانبها السلبية ،واحتفظ بجوانبها الإيجابية /الإنسانية ،،حتى وإن كانت في حقيقتها أوهام ،طالما هي تحدث (معجزات وليس مصائب)
سؤال: هل هذا الكلام ضمن النظرية المادية الماركسية؟ ام ضدها تماما
هل الماركسية والمادية والالحاد هي الكمال والحق المطلق ام هي ضمن هذه التي تصفها بالاوهام

اذا كان (الحب ،الوطن ،القومية ،الدين ....) مجموعة اوهام كما تقول لانك حصرتها بين قوسين لتحديدها . اين تضع الماركسية والالحاد؟ داخل هذه الاقواس ام خارجها؟

الحب والوطن والقومية والدين والماركسية والالحاد والفلسفة المادية جميعا ودون استثناء في
مجموعة واحدة تسمى (الوعي البشري)
اذن الماركسية والالحاد ايضا اوهام اليس كذلك يا حميد؟

تقول: إذا تحرر الإنسان من جوانبها السلبية
هل تحرر الانسان من الجوانب السلبية للماركسية والالحاد والفلسفة المادية؟ ولماذا لم يحتفظ الانسان بجوانب الماركسية والالحاد الايجابية بعد تطبيقها لمدة 100 عام
هل المادة قبل الوعي ام بعده يا حميد؟
ارجو ان تجاوب يا حميد انت وسامي الكبير
تحياتي للكبار

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شعر نيرة يُثير ويُهَيج الإرهاب الإسلامي / سامى لبيب