الصفحة الرئيسية - شيرين أبو عاقلة ومجرور الثقافة القميئة / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - عندما يكون الكلام مخْضا بلا زبدة / تكملة - محمد بن زكري

عندما يكون الكلام مخْضا بلا زبدة / تكملة - محمد بن زكري

- عندما يكون الكلام مخْضا بلا زبدة / تكملة

العدد: 852717

محمد بن زكري

2022 / 5 / 22 - 13:04
التحكم: الحوار المتمدن

... و لا اجتهاد في حرمة الزنا ، مع وجود نص قرأني قطعي الثبوت واضح الدلالة ، هو الآية :«و لا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة و ساء سبيلا» (الإسراء / 32) . و بالتالي فلا اجتهاد مع وضوح نص الآية :«اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ» (التوبة / 80) ، التي (نزلت !) في المنافقين ، فما بالك بالكفار ! ؛ فحيثما يوجد النص القرآني الواضح ، يسقط الاجتهاد ، بل و يعتبر - لدى بعضهم - مخالفة لما هو معلوم من الدين بالضرورة (ما يعني الكفر) . أما ما عدا ذلك فهو هرطقة إسلاموية جوفاء ، لاختلاق أديان اسلامية هجينة غير الدين الذي جاء به نبي الإسلام محمد .
أما الاستدراك بالقول (لا اقول هذا الكلام اقتناعا بالضرورة وانما نقلا لما يقولونه فقط) ، فلا يعدو كونه تذاكيا للتنصل من المسؤولية و استخفافا بعقل الآخر .
و السلام ختام

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شيرين أبو عاقلة ومجرور الثقافة القميئة / سامى لبيب