الصفحة الرئيسية - شيرين أبو عاقلة ومجرور الثقافة القميئة / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - عندما يكون الكلام مخْضا بلا زبدة - محمد بن زكري

عندما يكون الكلام مخْضا بلا زبدة - محمد بن زكري

- عندما يكون الكلام مخْضا بلا زبدة

العدد: 852716

محمد بن زكري

2022 / 5 / 22 - 13:01
التحكم: الحوار المتمدن

أحيانا يكون أفضل رد هو إغفال الرد ، تجنبا لهدر الوقت و الجهد في ما لا جدوى منه ؛ خاصة عندما يُغفِل (المتدخل) أهم ما في تعليقك . لكن .. يلّا معلش
كلام .. كلام .. كلام ! هي الرغبة في الكلام - أي كلام - و حسب ، فلا جديد أضافه التعليق رقم 46 ، اللهم إلا توصيف القاعدة الفقهية :«لا اجتهاد مع النص» ، بأنها :«قاعدة خيالية» ! و هو توصيف هلاميّ لا معنى له ، و لست أدري ما إذا كان أحدٌ يدري ما المدلول الذي تحتويه عبارة «قاعدة خيالية» .. اللهم إلا المعلق و المعجبين بتعليقه .
و عودة إلى القاعدة الفقهية «لا اجتهاد مع النص» التي استقر عليها تفسير النص الديني (و ما يعنينا هنا هو النص القرآني ، الذي لا خلاف بين المسلمين على ثبوت صحته) ؛ فإنه لا اجتهاد - مثلا - في وجوب إقامة الصلاة ، مع وجود نص قرآني واضح ، هو الآية :«و أقيموا الصلاة» (البقرة / 43) ، و لا اجتهاد في حرمة الزنا ، مع وجود نص قرأني قطعي الثبوت واضح الدلالة ، هو الآية :«و لا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة و ساء سبيلا» (الإسراء / 32) .. )))

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شيرين أبو عاقلة ومجرور الثقافة القميئة / سامى لبيب