الصفحة الرئيسية - شيرين أبو عاقلة ومجرور الثقافة القميئة / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - محمد بن ذكري - ابو ازهر الشامي

محمد بن ذكري - ابو ازهر الشامي

- محمد بن ذكري

العدد: 852611

ابو ازهر الشامي

2022 / 5 / 18 - 19:22
التحكم: الحوار المتمدن

اولا قاعدة لا اجتهاد مع النص قاعدة خيالية للباحث في الفقه الاسلامي
ففي الكثير من الاوقات يتم تأويل النص او الحكم عليه بالنسخ او انه ليس معمما او انه حالة خاصة
او اختلاق سبب له واسقاطه او عدم الاخذ به
ثانيا
الذين قالوا بجواز الترحم
عرفوا الاية الاولى بان الكفر هو اجهاد الحق اي عدم الايمان بعد اقامة الدليل او
قيام الحجة
والثانية
بقول الاية
بعدما تبين لهم انهم من اصحاب الجحيم
اي انها في من ثبت انهم في جهنم مثل ابو جهل وغيرهم
لا اقول هذا الكلام اقتناعا بالضرورة
وانما نقلا لما يقولونه فقط

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شيرين أبو عاقلة ومجرور الثقافة القميئة / سامى لبيب