الصفحة الرئيسية - فتنة العرب و ثورة إمازيغن بقرطبة / كوسلا ابشن - أرشيف التعليقات - لا دجل و لا تضليل - كوسلا ابشن

لا دجل و لا تضليل - كوسلا ابشن

- لا دجل و لا تضليل

العدد: 851172

كوسلا ابشن

2022 / 3 / 7 - 12:34
التحكم: الحوار المتمدن

تتمة
و يضيف- ويمكننا ان نزيد الى هذه القائمة الكلمتين (مازيك) و(مازيكا) كثيرتي الورود في الكتابات المقابرية. وان في اطلاق المؤلفين كلمة (مازيس) على أقوام مختلفة بعضها من البدو الرحل و بعضها من الجبليين و في عصور مختلفة و مناطق متنائية, لما يدلنا بالفعل على أن هذه التسمية محلية و كان صلة بالبربر. فقد درج الناس على أن يأخذوا هذه الصفة بالنبيل و الحر فهي معادلة لكلمة (فرانك) التي كان يتحلى بها الجرمان ثم جعلوها إسما لشعبنا (الفرنسي)-, بروفيسور غبريال كامبس, متخصص في تاريخ شمال افريقيا.
عدم النطق ببعض الحروف عند الأوروبيين مثل الغين يتم إستبدالها وهذا ما حصل في تسمية مازيس, و هي نفس التسمية مازيغ, إستبدال الغين بالسن (فالإختلاف يكمن في النطق).
هنا نحن نتحدث على عصر, لم يكن فيه لا عرب و لا -الأكاديمية-, ولا تضليل إيديولوجي.
وفي اللغة الأمازيغية يقول حسن الوزان- إن الشعوب الخمسة المنقسمة الى مئات السلالات و آلاف المساكن تستعمل لغة واحدة تطلق عليها اسم أوال امزيغن, أي الكلام النبيل- (وصف افريقيا).

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فتنة العرب و ثورة إمازيغن بقرطبة / كوسلا ابشن