الصفحة الرئيسية - الفكرة التي أدلجت الإستبداد والقهر والإنتهاك / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إذا كان الإله كلى القدرةوالخير سيكون كلى الشر أيضا - سامى لبيب

إذا كان الإله كلى القدرةوالخير سيكون كلى الشر أيضا - سامى لبيب

- إذا كان الإله كلى القدرةوالخير سيكون كلى الشر أيضا

العدد: 848131

سامى لبيب

2021 / 12 / 15 - 12:51
التحكم: الكاتب-ة

أهلا أستاذCandle 1
مداخلتيك ثرية بالأسئلة والتأملات التى تطلب إجابة كما تفضح فى الوقت نفسه الهراء والدجل.
بالنسبة لإنصراف الفيلسوف فلو عن الإلحاد فهو شديد التهافت كما يدينه ويشكك فى مصداقيته فما قوله عن التعقيد والتصميم الذي يحتاج لإله وقت إلحاده فهل لم يتبادر هذا إلى ذهنه حينها!
أري الأمور إما بحثا عن بروجاندا ومؤلفة قلوبهم أو الميل لمبدأ باسكال عند تقدمه فى العمر أما تناول فكرة إله بشكل عقلي فغير متواجد ويصيبه بالتناقض وعدم المصداقية.
بالنسبة لموضوع الشر والإله فأري أن أبيقور أكثر من فضح فكرة وجود الإله من خلال تناوله لمعضلة الشر حيث يقول:
هل يريد الله أن يمنع الشر,لكنه لا يقدر..حينئذ هو ليس كلى القدرة.
هل يقدر ولكنه لا يريد..حينئذ هو شرير.
هل يقدر ويريد..فمن اين يأتى الشر اذن.
هل هو لايقدر ولايريد..فلماذا نطلق عليه الله اذن
أبيقور تناول هشاشة وتناقض فكرة الإله من خلال معطياتها وإدعاءتها لأضيف أن الشر هو تقييم إنساني فى النهاية أى أن الإنسان هو من حدد الشر الذي يصيبه لذا هو نسبي ومتغير فلا يوجد شئ محدد وملموس اسمه شر لتتوقف الأمور على فهمه وتعامله مع الطبيعة ودرجة تطور المجتمع
سلامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الفكرة التي أدلجت الإستبداد والقهر والإنتهاك / سامى لبيب