الصفحة الرئيسية - رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر / رزكار عقراوي - أرشيف التعليقات - - راسمالية ماركس والراسمالية المعاصرة - نبيل عودة

- راسمالية ماركس والراسمالية المعاصرة - نبيل عودة

- - راسمالية ماركس والراسمالية المعاصرة

العدد: 845650

نبيل عودة

2021 / 10 / 17 - 19:04
التحكم: الكاتب-ة

انت اثرت احد المواضيع الهامة جدا والملحة جدا في مسيرة اليسار في العالم وخاصة اليسار الشيوعي.
الملاحظة الأولى ان الماركسية جمدت خلال فترة الاتحاد السوفييتي واضحت مقولات اشبه بالآيات الدينية، اليوم الا خظ ان رفاقا شيوعيين، احترم شيوعيتهم ، لكني عندما اقرأ نصوصهم ارى انهم مجرد يعيدون صياغة مواقف ونظرايات لم تعد تلائم عصرنا، لأن الحركة الشيوعية العالمية بخضوعها للفكر الستاليني والشيوعي السوفييتي الذي لم يعط المجال لتطوير النظرية والتطبيق
عمليا افرغ نظريات ماركس من قيمتها.
مجتمع ماركس الراسمالي غير قائم اليوم الا بعقول لم تفقه بعد ان التطور تجاوز رؤية ماركس من القرن التاسع عشر وحتى بدايات القرن العشرين
ان منع الحركة الشيوعية من دراسة المتغيرات وتطوير المفاهيم افرغ عمليا الماركسية من كل جاذبيتها وقوتها الفكرية
طرح مقولات الضراع الطبقي بات مهزلة وكل فكرة الحتمية التاريخية اضحت ثرثرة فارغة. تركيبة المجتمع الراسمالي تغيرت من مجتمع اقتصاد وسلطة الى مجتمع اقتصاد، سلطة ومجتمع مدني، فكرة طبقة عاملة ربما في دولة ضعيفة التطور وهي نفسها لا تملك القوة لمواجهة النظام الراسمالي الجديد او ما بعد الراسمالية لتمييزه عن راسمالية ماركس..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر / رزكار عقراوي