الصفحة الرئيسية - رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر / رزكار عقراوي - أرشيف التعليقات - إلى رند سامي المحترمة - حسين علوان حسين

إلى رند سامي المحترمة - حسين علوان حسين

- إلى رند سامي المحترمة

العدد: 844160

حسين علوان حسين

2021 / 9 / 9 - 09:15
التحكم: الكاتب-ة

ت 119
تحية طيبة
تحييد القومية في الدولة هو بالضبط عكس السياسة القومانية الشوفينية التي تغلّب سلطة قومية على أخرى مثلما فعل هتلر و البعث و الصهاينة و أردوغان وغيرهم .
تحييد القومية في الدولة يعني أن دستور الدولة المعنية يعترف بكافة حقوق كل القوميات المكونة لشعب نفس هذه الدولة من أصغرها إلى أكبرها دون تمييز و لا تغليب لحقوق قومية على أخرى .
ولقد أثبت التاريخ مراراً أن من يحوّل دولته إلى إداة قمع قومي بإسم قومية أعلى متغولة تضطهد بقية القوميات في البلد إنما يدمّر قوميته نفسها ، أي أنه يصبح في النهاية عدو نفس قوميته التي يتاجر هو بشعاراتها .
لنفرض - مثلاً - أن القائد الكردي الفلاني قد استطاع نيل الاستقلال في كردستان العراق باسم القومية الكردية في العراق ، و كان دستور الدولة الكردية الافتراضية هذه لا يعترف بالحقوق الكاملة غير المنقوصة للعرب و التركمان و الشبك و المسيحيين و الإيزيديين و غيرهم من القوميات الموجودة في كردستان العراق ؛ في هذه الحالة الافتراضية البحتة ، سيصبح هذا القائد الكردي - هو و من لف لفه - هم أعدى أعداء الأكراد أنفسهم.
هكذا يشتغل ديالكتيك الحقوق القومية : الدولة القومية التي تضطهد القوميات الأخرى هي عدوة قوميتها نفسها .
كل التقدير .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر / رزكار عقراوي