الصفحة الرئيسية - و ما قتلوه وما صلبوه ولكن شُبه لهم. / اسعد ابراهيم الخزاعي - أرشيف التعليقات - تتمة موضوع سورة النساء - عبد الفادي

تتمة موضوع سورة النساء - عبد الفادي

- تتمة موضوع سورة النساء

العدد: 841696

عبد الفادي

2021 / 7 / 1 - 18:55
التحكم: الحوار المتمدن

نلاحظ أن ناقل كلام اليهود في عبارة (وقولهم) إنه لم يلتزم بما يقرّه اليهود عن الشخص المعروف لديهم بأسم يسوع بن يوسف الملقب بالناصري ، فلو اراد اليهود ان يقولوا إنا قتلنا الشخص المعني فسيقولون إنا قتلنا يسوع بن يوسف او يسوع الناصري لأن الأسم عيسى بن مريم لم يكن معروف لديهم وظهر مع ظهور الإسلام فالناقل في (وقولهم) كذب ولم ينقل قول اليهود الفعلي وذلك بتحريفه اسم المقتول، اضافة ان اطلاق عبارة ابن مريم تعني في شريعة موسى ان اليهود يتوجب عليهم رجم مريم ، في حين ان اسم يسوع بن يوسف يوضح عدم رجم اليهود لمريم التي كانت فعلا مخطوبة ليوسف وكانت كزوجة في ذمته حسب شريعة اليهود ، ولو انتقلنا الى موضوع الشبيه سنجد ان مؤلف هذه الآية القرآنية قد قدح في ذات الله ، فجعل الله حاشاه ان يلعب على خلائقة لعبة خطيرة تؤدي الى ان الإنسان يرى اخاه لكن هو ليس اخوه لأن الله القى شبه اخيه على رجل آخر ، وهكذا …إضافة الى ان القصة القرآنية تظهر ظلم الله بصلب إنسان بريئ بدل إنسان آخر خاصة ان المفسرين اختلفوا في هوية الشبيه مما يظهر بأن مؤلف سورة النساء 157 وضع طلاسم ليخفي كذبته ، تحياتي للأخ الخزاعي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
و ما قتلوه وما صلبوه ولكن شُبه لهم. / اسعد ابراهيم الخزاعي