الصفحة الرئيسية - الإلحاد والتطرف / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - عزيزي الأستاذ كاندل - نعيم إيليا

عزيزي الأستاذ كاندل - نعيم إيليا

- عزيزي الأستاذ كاندل

العدد: 841393

نعيم إيليا

2021 / 6 / 20 - 09:33
التحكم: الكاتب-ة

بل أشكرك على متابعة النقاش. إمام الفلسفة سقراط لم يكن يكتب الكتب، كان يذهب إلى الناس يناقشهم حتى ضجرت منه زوجه. سقراط كان مدركاً أن الحقيقة إنما بالحوار المباشر ينجاب عنها اللبس. وتلميذه افلاطون تابعه فصاغ معظم أفكاره في محاورات.
ما الفلسفة يا عزيزي؟ أليست حواراً ابتدأ منذ الساعات الأولى لولادة العقل وما زال مستمراً لم ينتهِ؟ وما صحيفة الحوار المتمدن، إن لم يتعال في جنباتها صخب الحوار؟
في أوطاننا القديمة كان الطغيان يقطع لسان من يناقش رأياً يخالف رأيه، فكنا نخرس . وانظر الآن عاقبة الخرس وعاقبة قمع الحوار
وبعد
فإنك قد اقتطعت من المثل جملة ونظرت فيها على حدة، ولم تنظر إلى المثل في جملته وفي مغزاه. ولذلك سأسألك: ما هو مغزى المثل؟
أتذكر حديثنا عن نيتشه؟ نيتشه كان عدواً للمسيحية، فهل لك أن تقول لي فيم كان عداؤه للمسيحية؟
ولعلك قرأت جبران خليل جبران الذي تأثر تأثراً عميقاً بنيتشه، فهل لك أن تقول لي لماذا رسم جبران المسيح في تلك الصورة؟
ولعلك قرأت الرسالات السماوية للأستاذ النمري - وأنا أجله ولا أجل الكثير من آرائه - فهل لك أن تقول لي لماذا أراد أن يكون المسيح عنيفاً ثائراً؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإلحاد والتطرف / نعيم إيليا