الصفحة الرئيسية - نزعة إنكار الشناعات في تأريخنا / عبدالله عطية شناوة - أرشيف التعليقات - الصديق صباح شقير - عبدالله عطية شناوة

الصديق صباح شقير - عبدالله عطية شناوة

- الصديق صباح شقير

العدد: 841150

عبدالله عطية شناوة

2021 / 6 / 11 - 19:53
التحكم: الكاتب-ة

أتفق مع الكثير مما أوردته، مع التأكيد أن العبودية تشكل مرحلى مديدة من تأريخ البشرية، سبقت ظهور العرب والمسلمين على مسرح الأحداث الأقليمي والدولي، وأزدهرت في ظل الأمبراطورية الرومانية، وأنغمرت فيها أمم وشعوب شتى، بما فيهم العرب والمسلمين، وأستمرت معهم وتواصلت بعد سقوط دولهم، ومازالت هناك أشكال من العبودية المقنعة والسافرة في عديد من بقاع العالم. وما رميت أليه من المقال مجرد محاولة لتحرير العقل العربي من ربط التأريخي بالديني. فلكل منهما إستقلاليته النسبية عن الآخر، والأعتراف بالجرائم التأريخية التي أرتكبت في مجتمعات يسود فيها الإسلام لا يعني بالضرورة عداء للإسلام كدين، بل إقرار بممارسات وحشية لها أمتدادها التأريخي في مسار التظور البشري.
أما نقد الدين والفكر الديني فأنه أيضا عمليه لابد منها لتطوير القيم الأنسانية في حياة البشر، وأيجاد قواسم مشتركة بينهم بغض النظر عن إختلاف معتقداتهم الدينية,
فائق إحترامي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نزعة إنكار الشناعات في تأريخنا / عبدالله عطية شناوة