الصفحة الرئيسية - سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا / عباس علي العلي - أرشيف التعليقات - رد - عباس علي العلي

رد - عباس علي العلي

- رد

العدد: 838181

عباس علي العلي

2021 / 4 / 9 - 15:58
التحكم: الكاتب-ة

الأخ علي المحترم السلام عليكم ورحمة الله
أولا شكرا على ردك وأنا أتفهم حرصك الكامل على سلامة الحوار وجديته من أجل عقل عقلاني منطقي، ردي فيما يخص تصديقي للرسالة وإنكاري لقول البهاء وهذا من جميل المقارنة، أقول أن التصديق نوعان تصديق تجريبي مادي حجة وبرهان وتكرار ذات النتائج وهذا يقع دوما في المسائل لمادية فقط وليس في المثاليات، وهذا تصديق أيضا يقيني ولكنه عقلي بالتأكيد حتى دون تجربة ولكن ببرهان يقبله العقل المحض، ولا اريد أن أشرح أكثر ولكن اسأل في قضايا مثالية مثل الحب والكراهية والعشق وغيرها من السلوكيات التي تنبع من الحس العقلي كيف أثبتها بالتجربة المخبرية أو بالدليل المادي، الإنسان مجبول على القبول بأشياء غير قوانين المادة لأنها الوجه الثاني من الوجود ولها طريق لليقين لا علاقة له بالقوانين والنظريات الحسبة ومنها الإيمان بالغيب أو الإيمان بالعقائد ، أما تساؤلك عن الدابة المجنة التي تقطع بلايين السنين الضوئية فقد أنكرت الموضوع جملة وتفصيلا ولم أتقلده بل جئت برأي أخر هو ما مشروح كل قضية المعراج كانت أشبه بالحلم أو التخاطر الذهني ولا سفر ولا أنتقال مطلقا وهذا ما أثار البعض لأنه بين الامر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا / عباس علي العلي