الصفحة الرئيسية - إعجاز المعاني في اللفظ في القرآني..2..(حسنة ، وأحسن) / رضا عبد الرحمن على - أرشيف التعليقات - بشأن التعليق 16 - محمد البدري

بشأن التعليق 16 - محمد البدري

- بشأن التعليق 16

العدد: 836557

محمد البدري

2021 / 3 / 1 - 08:22
التحكم: الحوار المتمدن

لن اعلق علي تبريرات الكاتب في المقال لانه وقع في اسر ما تعلمه في الازهر ولم يرصد كل ما حكي عنه برؤية العلم حيث الحيادية في الرصد قبل اي شئ آخر.
يقول السيد رضا كاتب المقال في تـ 16 اذن العيب في معظم المسلمين وليس فى القرآن ...
يا سيد رضا، اذا كان هناك عيب في المسلمين فانهم لم يصبحوا مسلمين الا بابتلاع كل ما في القرآن؟ واذا كان هناك عيب فيهم فعليك بالبحث عن عيوب القرآن الذي بسببه اصبحوا مسلمين؟ ... هذه بديهية علمية في منهج البحث لا لبس فيها ولا يتغافل عنها الا من يريد تبرير الامور وليس نقدها بشكل علمي. ومحاولة تبرئة البعض بلفظ معظم التي في التعليق هي تسطيح لحقيقة ان عالم المسلمين كله متخلف.
العلم يا سيد رضا يبحث في جذور الاشياء قبل الحكم علي الابنية النهائية لها. وهنا ازيدك من الشعر بيتا ان كل ما جاء في القرآن بدون استثناء واحد هو مجرد تبرير لواقع قبلي رعوي بدائي مضافا اليها اساطير الاولين جعله قائل القرآن نموذجا اعلي بينما الحقيقة ان البناء المجتمعي الذي تحدث عنه صاحب القرآن هو كيان بدائي لا يرقي الي ادني ما في المجتمعات الحديثة من قيم ومفاهيم.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إعجاز المعاني في اللفظ في القرآني..2..(حسنة ، وأحسن) / رضا عبد الرحمن على