الصفحة الرئيسية - إبن خلدون الصائغ الأول لقانوني القيمة وفائض القيمة 2-5 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - حسين علوان حسين - علاء اللامي

حسين علوان حسين - علاء اللامي

- حسين علوان حسين

العدد: 836360

علاء اللامي

2021 / 2 / 24 - 10:15
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا جزيلا لك أستاذ حسين على هذا التوضيح وبانتظار توضيحات أكثر حول مفهوم ابن خلدون للقيمة، وأي نوع من القيمة يقصد، هل هي القيمة الاستعمالية أم التبادلية أم القيمة المطلقة في سياقها التاريخي القديم -القيمة العامة- بمعنى (مُجمل ما يُضيفه الفرد أو الجماعة، إذا كانوا يرغبون بامتلاك شيء معيّن، أو الحفاظ عليه، مع ضرورة أن يكونوا على استعداد تام للتنازل عن منافع أخرى، أو التضحية بها مقابل امتلاكها ) .شكرا لك على التعريف بهذا الجزء من تراثنا الفكري القديم في عهد الحضارة العربية الإسلامية البائد، والذي أُلفتْ فيها عشرات وربما مئات المؤلفات من قبل الباحثين الأجانب فيما مايزال بعض العرب يستغربونه ويشككون فيه حتى إذا كان بهذه الأهمية التأسيسية في الفكر البشري العالمي التقدمي الذي سبق عصر التنوير الأوروبي. ومنجزات ابن خلدون في باب علم الاجتماع تأسيسية ولا ينكرها إلا جاهل أما في الاقتصاد فهي جديدة وربما يساء فهما خصوصا إذا شابتها المبالغة والإسقاط الذاتي.. وبالمناسبة فقد نشرت فقرات من قالتك على صفحتي على الفيسبوك يوم أمس ونالت إعجاب العشرات من الأصدقاء والصديقات ونقلت في تعليقي السابق بعض ملاحظاتهم.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إبن خلدون الصائغ الأول لقانوني القيمة وفائض القيمة 2-5 / حسين علوان حسين