الصفحة الرئيسية - تكوين الإسلام - إقتباسات إسلامية من الزرادشتية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - عذرا استاذ نمري فمن أتيت بهذه الأقوال لتنسبها لي - سامى لبيب

عذرا استاذ نمري فمن أتيت بهذه الأقوال لتنسبها لي - سامى لبيب

- عذرا استاذ نمري فمن أتيت بهذه الأقوال لتنسبها لي

العدد: 836237

سامى لبيب

2021 / 2 / 20 - 16:08
التحكم: الكاتب-ة

تقول أستاذ نمري:(عجيب أمرك يا سامي أنت تنكر أن الدين من البنى الفوقية المنعكسة عن البنى التحتية وأنت تقول أن محمداً استورد تفوهات أجنبية دون داع محلي)
عجيب امرك يا أستاذ فانا لم أنكر ولم أقل أن محمد إستورد تفوهات بدون داع فمن أين أتيت بإستنتاجك هذا!
دعك من الأكليشهات المصمتة وإذا كان لك تفسير لإقتباسات محمد فلتأتى به.
الموضوع بسيط عن إقتباسات محمد من العقائد الأخري التى تسبقه متأثرا بثقافة وأطروحات تلك الثقافات والتي تنسجم مع البيئة الإجتماعية الحاضنة فعندما يقتبس رؤي عن السحر والتعاويذ فالبيئة الحاضنة ستتقبل أطروحاته كونها فى تصوراتها وثقافتها.
كذا كل القصص والأساطير كالمعراج فلها وجود ثقافي فى ذهنية المجتمع.
عندما إنتقدتك فى تصوير محمد كثائر إجتماعي إنحاز للفقراء والعبيد فهو لم يقدم تشريعات مغايرة لمجتمعه,فموقفه من العبيد هو نفس موقف المجتمع والعقائد الأخري بل قنن وشرع العبودية.
إن إقتباسات محمد من العقائد والتشريعات الوثنية جاء منسجما مع ثقافة المجتمع وعندما شذ كالزواج من زوجة إبنه بالتبنى واجه رفضا.
نحن هما نتحدث عن تأثر محمد بعقائد وثقافات أخرى لها بيئة ومناخ فكري يقبلها
تحياتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تكوين الإسلام - إقتباسات إسلامية من الزرادشتية / سامى لبيب