الصفحة الرئيسية - تكوين الإسلام - إقتباسات إسلامية من الزرادشتية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - خطأ التحليل المثالي المغازل للإسلام أستاذ نمري - سامى لبيب

خطأ التحليل المثالي المغازل للإسلام أستاذ نمري - سامى لبيب

- خطأ التحليل المثالي المغازل للإسلام أستاذ نمري

العدد: 836160

سامى لبيب

2021 / 2 / 19 - 10:45
التحكم: الكاتب-ة

اهلا أستاذ فؤاد النمري
لى تحفظات على مداخلتك فبداية المقال يتناول علم المبثولوجيا وعلم مقارنة الأديان ولا يخوض فى الظروف الإجتماعية والطبقية التى أنتجت الدين بل فى تقارب وإقتباسات الأساطير والتصورات والتشريعات من إرث ثقافي آخر.
لا أنفي بالطبع التركيبة الإجتماعية والطبقية التى أنتجت الدين ولكن عند التعرض لها لا يجب ان تكون مثالية مغازلة للإسلاميين فعندما تقول: (أصيب محمد باضطراب نفسي وانقلب إلى ثائر اجتماعي يؤلب الفقراء على تجار قريش الأغنياء.التفوهات الدينية التي أضافها إلى تعاليمه النسطورية وشكلت الإسلام إنما كانت رافعة لدعواه الإجتماعية)
هذا الكلام مثالي ومغالط للحقيقة التاريخية ليقترب من تفوهات مثالية فارغة روجها للأسف البعض ومنهم يساريين لتعلن عن أن المشروع الإسلامي منحاز للفقراء والعبيد وليصل بهم الحال أن يقولوا الإشتراكيين أنت إمامهم!
عندما تقول أن محمد إنحاز للفقراء فهذا تضليل فلا يوجد فى كلام وسلوك وأيدلوجية محمد إنحياز للفقراء والعبيد بل كان إنحيازه لكبار قريش والسادة,والتشريعات والنهج تثبت ذلك.
قد يكون محمد إستمال الفقراء والعبيد بحكم أنهم مجحفين ولكن هذا لم يغير نهجه.
سلامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تكوين الإسلام - إقتباسات إسلامية من الزرادشتية / سامى لبيب