أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الإيمان بالغيبيات والخرافة جذر التخلف الرئيسى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - التعليق 1 والتعليق 8 - محمد البدري










التعليق 1 والتعليق 8 - محمد البدري

- التعليق 1 والتعليق 8
العدد: 834872
محمد البدري 2021 / 1 / 20 - 01:42
التحكم: الحوار المتمدن

يصلح التعليقان 1 و 8 لعمل ايديولوجيا جديدة يتوحد فيها الاسلامي الارهابي اغونان مع الشيوعي المتمركس النمري
ايدلوجيا ما يغلبها غلاب
ايديولوجيا النصب والاحتيال والكذب والتضليل وتمرير كوارث التاريخ لتحل محل التقدم والحريات
ايديولوجيا تهدف لتحقيق من كل حسب جهله ولكل حسب غباؤه


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإيمان بالغيبيات والخرافة جذر التخلف الرئيسى / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - إسرائيل، الأبارتهايد وعقوبة الإعدام، حين يصبح القانون سلاحا ... / رزكار عقراوي
- التفقيس الذكي للبيض: دور الذكاء الاصطناعي في تربية الدواجن S ... / محمود سلامة محمود الهايشة
- كوردستان: معارضة - اللاّوَطن - وهَندَسَة كُرسِيّ الرّئاسة في ... / عبدالرحمن كلو
- أوروبا.. انتحار الإرادة وسقوط -القلعة- من الداخل والخارج / كمال غبريال
- ليس كلامي إليك قصائد / عبد المنعم أديب
- جماليات الربيع..توهج الحس المرهف وتوقد المشاعر الوجدانية / نايف عبوش


المزيد..... - مصر.. زوجة الفنان سامي عبدالحليم تصدر توضيحًا بخصوص نفقات عل ...
- -مغرب اليوم ليس هو مغرب الأمس- مذكرات الوزير السابق جمال أغم ...
- حاخام وأكثر من 200 مستوطن يقتحمون المسجد الأقصى بحراسة إسرائ ...
- لماذا يحاول ترامب فرض حصار على مضيق هرمز بعدما طالب إيران بف ...
- فوز ماغيار الساحق يطوي 16 عاماً من حكم أوربان في المجر
- إسرائيل تسعى لحسم ميداني في بنت جبيل وكسر الرمزية التي أرساه ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الإيمان بالغيبيات والخرافة جذر التخلف الرئيسى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - التعليق 1 والتعليق 8 - محمد البدري