الصفحة الرئيسية - قراءة في العلمانية – 13 – عن علاقتها مع الكرامة الإنسانية – 3. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - جوهر المسألة - 1 - نضال الربضي

جوهر المسألة - 1 - نضال الربضي

- جوهر المسألة - 1

العدد: 831397

نضال الربضي

2020 / 11 / 27 - 15:23
التحكم: الحوار المتمدن

أطيب التحيات لك أخي الجميل شوكت!

جملتك َ الأولى هي وصف شديد الدقة لطبيعة الوجود، فهو قائم على الافتراس، و هذا واضح من مراقبة الحيوانات و النباتات معاً، هرم الغذاء، الصياد و الفريسة. يكفي أن تدخل أي مول أو هايبر ماركت أو مدجنة أو دكان لحم و تنظر إلى الأصناف المعروضة المعلبة بعناية و إغراء، كلها أجسام لكائنات ميتة: خراف، بقر، دجاج، نباتات، كلها ميتة، مقتولة، معروضة كغذاء لكي يحيا الإنسان!

إذا جوهر الوجود قائم على دورة: حياة كائن، موته، استهلاك جسده الميت طعاماً، ثم موت المُستهلك، و تحول جسده لمادة تغذي ولادة كائن آخر، ولادة، حياة، و دوران هذه الحلقة حتى نهاية الوجود إن كان له نهاية.

هذا الوصف ينسحب أيضا ً على المستوى الاقتصادي، إذا ما كانت المؤسسة أو الشركة نظير الوجود، و استخدام العامل نظير الفريسة، و تبدُّلُ العمال نظير الموت، هي ذات الدورة، التي في حالة الوجود تستديمه، و في حالة الشركة تضمن استمرارها، و في الحالتين يموتُ الإنسان.

إذا ً نحن أمام وجود يضمن نفسه بكلِّيته، لا بفردية ِ الموجودات.

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في العلمانية – 13 – عن علاقتها مع الكرامة الإنسانية – 3. / نضال الربضي