الصفحة الرئيسية - بحث فى حلول لخروج الإسلام من أزماته وتصادماته / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعليقات الي سامي لبيب 1 - محمد البدري

تعليقات الي سامي لبيب 1 - محمد البدري

- تعليقات الي سامي لبيب 1

العدد: 830787

محمد البدري

2020 / 11 / 18 - 01:43
التحكم: الحوار المتمدن

أخي العزبز استاذ سامي
الفكر المادي الجدلي والمادية التاريخية هي فكر ونظرية وقوانين تحكم الواقع اما ايديولجيته فقد قامت علي اختيار جملة قالها ماركس في نقدة لبرنامج جوتا، وباختصار:
1- العمل مصدر كل ثروة، فما من إنسان في المجتمع يستطيع أن يستأثر بالثروة بدون الإستئثار بنتاج العمل.
2- ان تحرير العمل يتطلب رفع وسائل العمل إلى مستوى ملكية المجتمع بأسره، وضبط العمل الإجمالي بصورة جماعية مع توزيع دخل العمل توزيعا عادلاً.

ووصل منها الي حتمية قيام مجتمع دكتاتورية البلوريتاريا، اي لا ملكية لشئ الا للبروليتارية الذي طالما تصوره الايديلوجيين وكانه مجتمع الجنة المشاعية ونهاية للتاريخ. ومن هنا تاسست الايديلوجيا التي اقامها افراد افترضوا انه طالما ستكون هناك دكتاتورية فلنقم نحن بعمل short cut ونحقق الدكتاتورية باعتبارنا قيادات للعمال.
فمن الذي صاغ له ايديولوجيتة؟ وعلي اي قاعدة تاسست؟
صاغها الاتباع كرهان علي قول ماركس الذي وضع نهاية للتاريخ، وهل كان التاريخ علي وشك النهاية حتي يحدث الان ما حدث؟
لن اخوض اكثر في التنظير او فيم جري من حراك سياسي علي الارض لكن .... يستكمل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بحث فى حلول لخروج الإسلام من أزماته وتصادماته / سامى لبيب