الصفحة الرئيسية - مشكلة الديون الحكومية في الفكر الاقتصادي / محمود يوسف بكير - أرشيف التعليقات - هل الدين الدين يعتبر بمثابة موضع الحقيقة العليا 3 - محمد البدري

هل الدين الدين يعتبر بمثابة موضع الحقيقة العليا 3 - محمد البدري

- هل الدين الدين يعتبر بمثابة موضع الحقيقة العليا 3

العدد: 830277

محمد البدري

2020 / 11 / 10 - 03:40
التحكم: الحوار المتمدن

الا مع ظهور الراسمالية، لماذا؟؟؟ دون انكار ان شمسنا ساطعة ليس لاننا في منطقة جغرافية دافئة انما لان شمسنا مطفأة
فعندما كتب د. بكير في تعليق سابق له وأملنا كبير في الاشتراكية الديموقراطية، فهمت الجملة باعتبارها محاولة لزحزحة الواقع المرير لا اكثر. وهو محق في ذلك كما ان من يعتقد اننا تجاوزنا تلك المرحلة (دون ان ندخلها اساسا) هي تعبير عن فلسفة حرق المراحل دون ان نتملك تراكمها وعيا وفكرا وثروة ايضا.
ركز د. صفوان في مؤلفة علي كتاب العبودية المختارة وعقد مقارنة بين نص اغريقي ونص مصري حول نفس الواقعة وكشف منها وبها ان ما اتي به الاغريق هو ما ادي الي الفلسفات الحديثة بديمقراطياتها المتعددة ايا كانت عدالتها وهي ايضا التي افرزت لنا ماركس. وبقيت مجتمعاتنا صلبة لانها لم تتزحزح قيد انملة عن محطة السكة التي ليست بمحطة وليست مدرجة في قوائم السكك الحديدية.
لقد ابتعدنا كثيرا في عمليات تنظير بينما المقال مهموم بالقروض.
شوف لنا قرض يا د. بكير نسدد به فاتورة الانترنت لنظل نتعلم ونتحاور معك ومع زملائنا الافاضل المعلقين وكاننا من المشائين
تحياتي وكل اعتزاز وتقدير للحوار معك يا د. طلا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشكلة الديون الحكومية في الفكر الاقتصادي / محمود يوسف بكير