الصفحة الرئيسية - مشكلة الديون الحكومية في الفكر الاقتصادي / محمود يوسف بكير - أرشيف التعليقات - هل الدين الدين يعتبر بمثابة موضع الحقيقة العليا 2 - محمد البدري

هل الدين الدين يعتبر بمثابة موضع الحقيقة العليا 2 - محمد البدري

- هل الدين الدين يعتبر بمثابة موضع الحقيقة العليا 2

العدد: 830276

محمد البدري

2020 / 11 / 10 - 03:40
التحكم: الحوار المتمدن

مقدمة كتابه ان السلطة السياسية عندنا بيد حاكم واحد يستحيل ان تسمع صوتا غير صوته او رايا غير رايه وهذا بالضبط ما املته الأديان التوحيدية، التي مازالت تمثّل أساساً صلباً لحياة مجتمعاتنا. فما سر صلابتها يا تري في ضوء Flow & flux لجميع النظريات الاجتماعية والسياسية المبتدعة خارج اوطاننا المشلولة.
ان استمرار هذه الوضعية مرده الي ان الواقع لم يتغيير فالفكر ليس سابقا علي الواقع كاحد اهم الاسس للنظرية المادية. فزحزحة الواقع ولو قليلا امر ضروري لكسر ذلك الشئ الصلب في حياتنا المجتمعية. حتي ان ظهور نصوص يثرب وافكارها المناقضة لنصوص مكة لم يتم الا بتغيير الواقع من الدعوة سلما الي الغزو بالسلاح!!!
لكني سانظر الي القضية في مقال د. بكير في ضوء القانون الثاني للديالكتيك، فكيف يمكن احداث تحول دون تراكم، اي دون وجود صراع بين طبقات بالمعني العلمي لها. ذلك في ضوء انه لم يحدث تراكم اطلاقا منذ سيطر العنكبوت التوحيدي ليس فقط علي العقول بل علي الثروات باعتبارها غنيمة وحتي الان. فليس الهم هو ظهور مذهب جديد بل العمل علي تغيير الواقع لظهور هذا المذهب. لم تميل شمس الاديان للغروب الا .... يستكمل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشكلة الديون الحكومية في الفكر الاقتصادي / محمود يوسف بكير