الصفحة الرئيسية - كل مسلم مشروع إرهابى متى تأدلج وتمنهج بالإسلام / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مثال - احمد علي الجندي

مثال - احمد علي الجندي

- مثال

العدد: 829837

احمد علي الجندي

2020 / 11 / 1 - 12:38
التحكم: الكاتب-ة

رأيت ان أكتب المثال منفصل
وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا-;- نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ)
لا يوجد في الاية اي حد ردة
وانما فقط من كفر بعد الاسلام
يعذبه الله في الدنيا والاخرة
بروح يطعلك تفسير بقلك العذاب في الدنيا هو
-
فقالوا إنَّ العذَاب الأليمَ المُتوعَّدَ به في الدُّنيا هو القتلُ جزاءً على ردَّتهِ
-
اعتمادا على حديث
من بدل دينه اقتلوه

هنا نعلم ان النص القراني لم يقل اننا نعذبه وانما قال الله يعذبه في الدنيا والاخرة
ولم يقل حد الردة ولا اقتلوه ولا اي شيء
ولكن بسبب حديث حد الردة ولان الاية تتحدث عن مرتد تم تفسير النص القراني اعتمادا على الحديث
ولو للامانة بعض التفسيرات قالت فقط
عذاب الله في الدنيا هو الخزي والعار
وبعدهم قالوا القتل ولكن لم يقولوا الردة
وهنالك فرق بين القتل والردة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كل مسلم مشروع إرهابى متى تأدلج وتمنهج بالإسلام / سامى لبيب