الصفحة الرئيسية - كل مسلم مشروع إرهابى متى تأدلج وتمنهج بالإسلام / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تابع للجزء الأخير - احمد علي الجندي

تابع للجزء الأخير - احمد علي الجندي

- تابع للجزء الأخير

العدد: 829761

احمد علي الجندي

2020 / 10 / 31 - 18:46
التحكم: الحوار المتمدن

فهنالك من يحكم عليها بالنسخ وهنالك من ينفي النسخ ويقول ان هذه الايات لحوادث محددة وقبل ان تتمسك بجهاد الطلب
احب ان اقول ان جهاد الطلب فكرة سنية خالصة لن تجدها لا عند الشيعة ولا غيرهم
ملاحظة اخيرة
-
- الآية 29 من سورة التّوبة : ( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ). فهذه الآية هى الرخصة التي تجعل الفرد يرتكب مثل هذه الجرائم البشعة
-
هل تعلم انه هنالك من قال هذه الاية منسوخة وليست ناسخة
تفضل
-
3-قسم يرى أن أية السيف ليست بناسخة مطلقا بل هي حالة مخصوصة في زمن معين لأشخاص بعينهم بل أن أية السيف منسوخة بقوله تعالى ( فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً )
-الطبري يرى أن أية السيف نزلت في مشركي العرب خاصة دون غيرهم فقال رحمه الله وقد دللنا في غير موضع من كتابنا هذا(يقصد كتاب تفسير الطبري )وغيره على أن الناسخ لا يكون إلا ما نفى حكم المنسوخ من كل وجه. فأما ما كان بخلاف ذلك ،

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كل مسلم مشروع إرهابى متى تأدلج وتمنهج بالإسلام / سامى لبيب