الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى-الأصول الوثنية للأديان-المسيحية(1) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ابن الإله معضلة في تاريخ الأديان - Magdy Bezergan

ابن الإله معضلة في تاريخ الأديان - Magdy Bezergan

- ابن الإله معضلة في تاريخ الأديان

العدد: 829136

Magdy Bezergan

2020 / 10 / 20 - 09:16
التحكم: الحوار المتمدن

وهنا تجدر الإشارة إلى مقولة (عزير أو كريشنا أو عيسى ابن الله)، بأنها معضلة دينية تاريخية قديمة، فكيف لم يناقشها الفلاسفة والملحدون في القرون الخالية

لماذا يحتاج الإله لصاحبة تحملة أو تحمل ابنه وتلدة وهو الغني عن ذلك؟ هل لأنه يريد إيجاد إنسان خارق قديما، أو إنسان يضحي به أخيرا، يعد مبررا مقبولا؟

ومادام الإله لم يكن جنينا في رحم أم تلده، ثم تحملة طفلا لترضعه وتربيه حتى يكبر، فلماذا وكيف يكون ابن الإله كذلك ؟

وكيف لم يعلم أحد ما هي طبيعة ذلك الكائن الذي جزء منه إله والجزء الآخر إنسان، لا نستطيع أن نقول أنه إله ولا نسطيع أن نقول أنه إنسان؟ ، ويبدوا أن هذه المعضلة الدينية، هي التي أدت إلى الخلط بين لفظ ومفهوم (الرَّبُّ) و (الرِّبِي)، وجعلت الناس يعرضوا عن أسماء الله ليخوضوا في طبيعة الإله الإبن، وطبيعة الإله الأب، وطبيعة الإله الروح، وكيف تتحد الطبائع الثلاثة في ثالوث إلهى ذو طبيعة رابعة

مع التحية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى-الأصول الوثنية للأديان-المسيحية(1) / سامى لبيب