الصفحة الرئيسية - الشيوعية العمالية : هَوَس التفتت و تفتيت الحركة الشيوعية 8-20 ، نقد أطروحات منصور حكمت المعادية للماركسية / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الدين والفكر الديني - ماجد الشمري

الدين والفكر الديني - ماجد الشمري

- الدين والفكر الديني

العدد: 828922

ماجد الشمري

2020 / 10 / 17 - 09:41
التحكم: الحوار المتمدن

استاذي العزيز تحية حارة وعناق انتي كوروني،ارجو ان تكون بخير وعافية/ان نقد ماركس لم يوجه للدين كتجريد،بل نحو الفكر الديني،وايضا،وفي نفس الوقت،لاراء الفلاسفة التنوريين من الدين.ويجب ان نفرق بين النقد المعرفي والفكري،والنقد الاخلاقي والسياسي.وهذا النقد الاخير،هو مايجب ان يصب عليه الاهتمام وبألحاح،لتعرية،وفضح طبقة الكهنوت البرجوازي،كسلطة رمزية قارة،تتاجر بالدين كسلعة روحية تستحوذ على نفوس الناس.فالدين هو تعبير عن اغتراب الانسان،اجتماعيا وانطولوجيا،وذلك لعجزه عن تجاوز خوفه وقيوده الاجتماعية التي يفرضها عليه المجتمع الطبقي،ويشرعنها الاكليروس الديني،كقدرية ماورائية،فرضت الطبقيةكارادة صماء،وفضلت بعض على بعض في التنعم بالعيش!وان مصير الانسان لايتحكم به الانسان،بل قوى غيبية مجهولة،وخارج سيطرته.ولان الفكر الديني يستلب وجدان الجماهير المضطهدة،كأيديولوجيا سائدة ومهيمنةان الماركسية منهج مادي وجدلي نقدي بالاساس،وليس معنيا بالالحاد.فالماركسية في الوقت الذي ترفض فيه اعتبار الدين طريقا للخلاص،ترفض ايضا محاربة الدين كطريق للتحرر الانساني،

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشيوعية العمالية : هَوَس التفتت و تفتيت الحركة الشيوعية 8-20 ، نقد أطروحات منصور حكمت المعادية للماركسية / حسين علوان حسين