الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى - خمسمائة حجة تُفند وجود إله / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - 1- بشأن التعليق 22 - محمد البدري

1- بشأن التعليق 22 - محمد البدري

- 1- بشأن التعليق 22

العدد: 828710

محمد البدري

2020 / 10 / 13 - 07:07
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي الفاضل استاذ حميد
كان لينين معنيا بالقيد المسمي علاقة انتاج بين مالك راس المال وبين مالك قوة العمل، اي بين البرجوزي وبين البروليتاري وذلك عندما قال ليس للعمال ما يخسروه سوى أغلالهم.
--------------
هل المجتمعات خارج المنظومة الرأسمالية خالية من اي قيود سوي القيد المشار اليه في قول لينين؟ انها قضية كثيرا ما تشاكلت فيها مع اصدقاء كثيرين وكانت د. نوال السعداوي واحدة منهم. وهذا ما دفعني مرة للسخرية من ان يتولي من لم يتخلصوا من قيود اخري كثيرة الي امتلاك هياكل انتاج ورؤوس اموال، او علي الاقل التمكن من ادارة هذه المقدرات، ومملوء عقولهم بقيم الدين. بمعني انه لم يعد عليهم من رقيب سوي الله الذي - وحسب ما يملا عقولهم - يرزق من يشاء بغير حساب.
عزيزي الفاضل استاذ حميد، ان مكاسب الرأسمالي في العلاقات التي يتمني لينين فك قيودها ليست بغير حساب، انما محددة بما تغله علاقة الانتاج.
ما اريد قوله ان مجرد فك القيود الرابطة بين اطراف اي مجتمع لا يعني بالضرورة تحقق قول زميلنا العزيز سامي لبيب الذي يختتم به كل مقالاته. لانه قول لن يتحقق الا بوعي لمن تحرروا من كثير من ... يستكمل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى - خمسمائة حجة تُفند وجود إله / سامى لبيب