الصفحة الرئيسية - تعدٌد الزوجات و العنوسة / سامى غطاس - أرشيف التعليقات - تحياتي سيد سامي غطاس - احمد علي الجندي

تحياتي سيد سامي غطاس - احمد علي الجندي

- تحياتي سيد سامي غطاس

العدد: 828680

احمد علي الجندي

2020 / 10 / 12 - 18:35
التحكم: الحوار المتمدن

سيد سامي عطاس التعليق يتبع المقالة السابقة وقد يكون الاحسن ان يوضع في المقالة السابقة ولكن للأمانة رأيت وضعه هنا افضل لعلك تقرأه وترد عليه
قلت في المقالة السابقة
-
أنا إنسان قبطى مصرى و كذلك سيادتك ولأنى أرفض بشِدة المقولة الإسلامية السخيفة.إنصر أخاك ظالماًَ أو مظلوماً.فعليه كان إنتقادى لك.
-
ولكن هذه هي المقولة الاسلامية
انْصُرْ أخاكَ ظالِمًا أوْ مَظْلُومًا فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ، أنْصُرُهُ إذا كانَ مَظْلُومًا، أفَرَأَيْتَ إذا كانَ ظالِمًا كيفَ أنْصُرُهُ؟ قالَ: تَحْجُزُهُ، أوْ تَمْنَعُهُ، مِنَ الظُّلْمِ فإنَّ ذلكَ نَصْرُهُ.

بعد الموضوعية
وقد تقول
بانه ورد في صحيح البخاري بصيغة فقط
انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا.
صفحة
2443
اقول ان الصفحة التي بعدها قالت
انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، هذا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكيفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قالَ: تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ.
اي انه اقتطاع من الحديث بسبب الرواة
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تعدٌد الزوجات و العنوسة / سامى غطاس