الصفحة الرئيسية - قصة أهل الكهف والوحى الغشاش / عبدالجواد سيد - أرشيف التعليقات - الجزء الثاني - احمد علي الجندي

الجزء الثاني - احمد علي الجندي

- الجزء الثاني

العدد: 828477

احمد علي الجندي

2020 / 10 / 9 - 15:17
التحكم: الحوار المتمدن

-
لعلم فأنا - ومع الأسف - كنت شغوفا بعلم النحو وألفت فيه كتابا ضخما في حينه ولمّا اتجاوز الثلاثين من العمر .
وهناك امثلة متعددة ك: (لا تزالون تفقهون حديثا)
فلا هنا نافية غير جازمة فلو كانت جازمة لقال: لا تزالوا، لا تفعلوا، (ولا تمشوا في الأرض مرحا ) ، ولذلك حذفت النون.
واما الموفون بعهدهم اذا عاهدوا و[الصابرين] في البأساء والضراء.
فالواو هنا (واو المعية) ويجوز إعراب الكلمة بعد الواو معطوفا أو مفعولا معه منصوب، مثل:
سَافَرَ ابْرَاهِيمُ وَخَالِدٌ، أو ( خَالِدَا )
ف(الصابرين) في الآية التي ذكرتها مفعول معه (منصوب بالياء) لانه حمع مذكر سالم.
ثم تحديتني بلفظة ساخرة وكتبت في تعليقك ما يلي:
يا استاذ النحو والبلاغة تقول: -;---;--

انا صرفت 30 عاما في دراسة النحو العربي ولم أعثر على خطأ واحد في القرآن.
هل يمكنك ان تقول لماذا يوجد فرق بين الايتين وهما متطابقتان :

( أن الذين آمنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى ) سورة المائدة آية 69
( ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى ) سورة الحج آية 17
-
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468655
في الحالة الأولى واو عطف والثانية واو معية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قصة أهل الكهف والوحى الغشاش / عبدالجواد سيد