الصفحة الرئيسية - الشيوعية العمالية : هَوَس التفتت و تفتيت الحركة الشيوعية 4-20 ، نقد أطروحات منصور حكمت المعادية للماركسية / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم /1 - حسين علوان حسين

الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم /1 - حسين علوان حسين

- الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم /1

العدد: 828191

حسين علوان حسين

2020 / 10 / 5 - 09:10
التحكم: الحوار المتمدن

تحية حارة
كل الذي تفضلتم به في ت 23 صحيح . والصحيح أيضاً هو أن ما حصل في إيران منذ 1979 ولحد الآن يشبه ماحصل في ألمانيا في عهد النازية : هناك الفوهرر وهنا الولي الفقيه . ولكن التحليل الماركسي للتغيير السياسي في إيران وفي ألمانيا يجب أن يغوص في أعماق سيرورة زواج المصلحة غير المقدس الذي حصل وسط الصراع الطبقي لهيمنة رأس المال بين المصالح الطبقية للنخبة الرأسمالية في إيران من البازاريين مع رجال الدين والذي أسفر عن ولادة شكل الحكم الفاشي في إيران مثلما أسفر زواج أساطين الصناعة والمصارف الألمان مع هتلر عن ولادة النازية . شكل الغلاف الأيديولوجي الذي يتخذه هذا التحول السياسي - سلطة ولاية الفقيه المتاجرة بالدين و سلطة الفوهرر بشعار ألمانيا فوق الجميع -غير مهم إطلاقا . المهم هو أن الصراع الطبقي في البلدين قد تأجج لدرجة باتت البرجوازية فيهما لا تستطيع الحكم فيه إلا بفرض الفاشية . نفس هذا التحول حصل في أيطالية موسوليني واسبانية فرانكو ووو بمضمون فاشي واحد و لكن بقشرات أيديولوجيا متنوعة . ماهو واجب القائد الشيوعي الواعي في مثل هذه الأوضاع؟ هل هو تعرية هذا الزواج الفاسد وتحشيد من يطحنهم ضده
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشيوعية العمالية : هَوَس التفتت و تفتيت الحركة الشيوعية 4-20 ، نقد أطروحات منصور حكمت المعادية للماركسية / حسين علوان حسين