الصفحة الرئيسية - الشيوعية العمالية : هَوَس التفتت و تفتيت الحركة الشيوعية 4-20 ، نقد أطروحات منصور حكمت المعادية للماركسية / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الدين كانتاج اجتماعي ايديولوجي مرة اخرى - ماجد الشمري

الدين كانتاج اجتماعي ايديولوجي مرة اخرى - ماجد الشمري

- الدين كانتاج اجتماعي ايديولوجي مرة اخرى

العدد: 828162

ماجد الشمري

2020 / 10 / 4 - 21:01
التحكم: الحوار المتمدن

صديقي الطيب ابا سامر الجمبذة/اي مجتمع حضاري ذو ثقافة عميقة هو المجتمع الايراني؟! لوقرأت شيئا من تاريخ البهلوي الاب وتأثره بالتحديث والعلمانية الاتاتوركية ومحاولة تقليدها بتحديث ايران وتمدينها وماسار عليه الشاه الابن من تغريب سلطوي مقحم ومن فوق على مجتمع ايراني بائس غارق في مستنقع الفقر والجهل والمرض وتفشي الخرافات والاساطير الدينية والمذهبية وسيطرة القيم والتقاليد التي تقدس الائمة والاولياء لدرجة العبادة،وتميز الايرانيين بالزهد والتقشف ومظاهر الروحانيات والتصوف لما كابرت بالحديث عن مجتمع حضاري مزعوم وليس هو الا مجرد قشرة او فقاعة نظام انفجرت بقاع يعج بالشعبوية الدينية وهيمنة الكهنوت الاسلامي،وماتراه من اسلمة المجتمع هو نهج سياسي ورسمي لمجتمع ذوصبغة اسلامية بخصائص قومية مختلفة.والفاشية الدينيةهي تحقيق مشروع ديني لولي الفقيه يتعلق بصبغة الدولة الدينية والتي تستخدم ادوات ومؤسسات ومفاهيم حداثوية مستعارة من الغرب العلماني،ولكن يبقى المجتمع الايراني ذو طابع ايماني شعبي متمسك بثوابت الدين مهما بلغ من ليبرالية.ويبقى الحشعع ومنظره الفطحل مجرد شكل شيوعي عمالي متمركس وافراز برجو

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشيوعية العمالية : هَوَس التفتت و تفتيت الحركة الشيوعية 4-20 ، نقد أطروحات منصور حكمت المعادية للماركسية / حسين علوان حسين