الصفحة الرئيسية - الشيوعية العمالية : هَوَس التفتت و تفتيت الحركة الشيوعية 4-20 ، نقد أطروحات منصور حكمت المعادية للماركسية / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - عَينَ السُخطِ -2 - عبد الحسين سلمان عاتي

عَينَ السُخطِ -2 - عبد الحسين سلمان عاتي

- عَينَ السُخطِ -2

العدد: 828123

عبد الحسين سلمان عاتي

2020 / 10 / 4 - 12:45
التحكم: الحوار المتمدن

وعندما يقول :
من المؤكد انه من بين 60 مليون انسان، تجد مئة الف منهم تقبل الحجاب ويشجعون الاخرين عليه كذلك، بيد ان الناس العاديين لهذا البلد، وعلى صعيد مليوني، لايعدّوا الحجاب الاسلامي جزء من طبيعتهم وثقافتهم ولايبغون ذلك.

وهذه حقيقة مؤكدة, حقيقة واقعية ملموسة concrete .

وكذلك عندما يقول:
ايران ليس بمجتمع اسلامي ولايقبل بالاسلامية، بيد اننا لازلنا نفتقد الى حركة مقتدرة مناهضة للاسلام، حركة فكرية وسياسية قوية مناهضة للاسلام بحيث تتحول الى مكسب تاريخي لذلك المجتمع. ليس ثمة حركة، على سبيل المثال، في عام 1999، تقوم بانقطاع حاسم مع ميراث المجتمع القديم، اي الاسلام. ان هذه احد المشكلات المهمة لذلك المجتمع.-

يقصد هنا ليس جوهر الدين , بل الشعائر و الممارسات , يقصد دين الملالي الذي حول ايران من دولة حضارية الى دولة داعشية , مثل ما يحصل الان في العراق.
مع الاسف , ان حضرتكم , فهم حديث حكمت بالمقلوب . الرجل لم يتحدث عن جوهر الدين بل عن الممارسات التي يفرضها الملالي على الناس .
يتبع لطفا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشيوعية العمالية : هَوَس التفتت و تفتيت الحركة الشيوعية 4-20 ، نقد أطروحات منصور حكمت المعادية للماركسية / حسين علوان حسين