الصفحة الرئيسية - بعض المشتركات بين الفكر الهتلري و التعاليم المحمدية / كوسلا ابشن - أرشيف التعليقات - رد الى الاخ ليث نعمان - كوسلا ابشن

رد الى الاخ ليث نعمان - كوسلا ابشن

- رد الى الاخ ليث نعمان

العدد: 825413

كوسلا ابشن

2020 / 8 / 29 - 14:52
التحكم: الحوار المتمدن

والأية المذكورة( يا أيها الناس إنا خلقناكم ... ) كلمة الناس لا تعني بالضرورة الامم الغير عربية, وإنما المقصود هو العرب (أهل مكة و ما بجوارها).( وجعلناكم شعوبا وقبائل), لا تفسر بمفهومنا المعاصر لمفهوم الشعوب, وإنما التفسير الاسلامي للأية (وجعلناكم شعوبا وقبائل) فضفاض, والتفسير الاسلامي, مقتبس من موقع إسلام ويب. تفسير الطبري (وجعلناكم شعوبا وقبائل): قوله ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) يقول: وجعلناكم متناسبين, فبعضكم يناسب بعضا نسبا بعيدا, وبعضكم يناسب بعضا نسبا قريبًا-;- فالمناسب النسب البعيد من لم ينسبه أهل الشعوب, وذلك إذا قيل للرجل من العرب: من أيّ شعب أنت؟ قال: أنا من مضر, أو من ربيعة. وأما أهل المناسبة القريبة أهل القبائل, وهم كتميم من مضر, وبكر من ربيعة, وأقرب القبائل: الأفخاذ وهما كشيبان من بكر ودارم من تميم.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بعض المشتركات بين الفكر الهتلري و التعاليم المحمدية / كوسلا ابشن