الصفحة الرئيسية - بعض المشتركات بين الفكر الهتلري و التعاليم المحمدية / كوسلا ابشن - أرشيف التعليقات - رد الى الاخ ليث نعمان - كوسلا ابشن

رد الى الاخ ليث نعمان - كوسلا ابشن

- رد الى الاخ ليث نعمان

العدد: 825412

كوسلا ابشن

2020 / 8 / 29 - 14:48
التحكم: الحوار المتمدن

في الآية 92 من سورة الأنعام -ولتنذر أم القرى ومن حولها-, الاية تتحدث عن مكة وما بجوارها, ما يعني أن التعاليم المحمدية إختصرت عن العرب, موجهة الى العرب فقط , و تفضيل العرب عن غيرهم واردة في أكثر من مصدر -كنتم أحسن أمة أخرجت للناس-
من تفسير الطبري:
7613. حدثني يحيى بن أبي طالب قال، أخبرنا يزيد قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك في قوله: - كنتم خير أمة أخرجت للناس -، قال: هم أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، يعني وكانوا هم الرواة الدعاة الذين أمر الله المسلمين بطاعتهم-. قول إبن تيمية عن أفضلية العرب عن البشرية بقوله: -وأيضاً فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما وضع ديوان العطاء, كتب الناس على قدر أنسابهم. فبدأ بأقربهم نسباً إلى رسول الله (ص), فلما انقضت العرب ذكر العجم. هكذا كان الديوان على عهد الخلفاء الراشدين وسائر الخلفاء من بني أمية وولد العباس, إلى أن تغير الأمر بعد ذلك- وإبن تيمية (1263م - 1328م) عاش في أحضان الثقافة العباسية(انتهى الحكم العباسي في بغداد سنة 1258).
والأية المذكورة( يا أيها الناس إنا خلقناكم ... ) كلمة الناس لا تعني بالضرورة الامم الغير عربية, وإنما المقصود هو

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بعض المشتركات بين الفكر الهتلري و التعاليم المحمدية / كوسلا ابشن