الصفحة الرئيسية - المناظرة – الجزء الرابع . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - لماذا لا يكون الإله غير معنى بموضوع الخير والشر - سامى لبيب

لماذا لا يكون الإله غير معنى بموضوع الخير والشر - سامى لبيب

- لماذا لا يكون الإله غير معنى بموضوع الخير والشر

العدد: 824997

سامى لبيب

2020 / 8 / 22 - 19:41
التحكم: الكاتب-ة

أهلا أستاذ Candle 1
تتناول فى مداخلتك معضلة الله والشر وتقدم رؤيتك بقولك:(اعتقد وجود خالق يستدعي علاقة بينه وبين المخلوق.علاقة متبادلة واعية في حضور واضح مادي غير تأويلي حضورا غير مشكوك فيه لايقبل الاحتمالات او التفسيرات عندها له الحق بان تتحول محبته ورحمتة الى كره وانتقام واحراق كل من لا يؤمن به)
دعنى أقدم لك رؤيتى القديمة التى بدأت من صباي بتبنى الفكر الألوهى لأقول: لما لايكون الإله غير معتنى ولا مهموم ولا متدخل فى قضية الخير والشر فهو خلق وترك الأمور للحياة والطبيعة,فما نراه شرا هو كونه ضار وسيئ كتقييم إنسانى تجاه الطبيعة القاسية أو الظروف الإجتماعية القاهرة ولادخل للإله فى ذلك.
هنااك رؤيتى الحالية وهى عدم وجود إله لننسب له الخير أو الشر,فالأمور هى علاقتنا بالطبيعة وما نستحسنه ومانستقبحه وإذا كان هناك إله فلينورنا بماهية وكينونة وذات الإله والروح حسب قولك.
أعجبنى قولك :(لماذا لايبسط الاله فكرةوجوده المعقدة لمخلوقيه لكي يكون عبقريا لا احمقا)
قلماذا بالفعل لايبسط الإله فكرة وجوده وهو القادر قدرة مطلقة لأقول أن الإنسان هو من أبدع وجود إله وهو من عقد الفكرة لعجزه عن حل الإشكاليات
سلامى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المناظرة – الجزء الرابع . / سامى لبيب