الصفحة الرئيسية - الحياة لاتحتاج لإله فالطبيعة العشوائية تُفسر / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - احترت معك يا استاذ سامي - nasha

احترت معك يا استاذ سامي - nasha

- احترت معك يا استاذ سامي

العدد: 821993

nasha

2020 / 6 / 28 - 17:25
التحكم: الكاتب-ة

انت الذي قال بعظمة لسانه انك لا تقبل مبدأ اللاادرية لانه لا يجزم ولا يحسم وموقف مهزوز.
ارجع الى تعليقك رقم53 أليس هذا قولك؟
تتبنى أيضا الفكر اللاأدرى أى عدم الحسم والجزم بشئ وبالرغم أن اللأأدرية فكر غير متعجرف ولا دوغمائى ولا متصلد مبديا مرونة عند التعامل فى الأمور الخلافية إلا أنه يقود إلى التميع وعدم الحسم
هل مبدأك كملحد هو الحسم والجزم ( المطلق) أم مبدأ الشك النسبي؟ انا احترت معك
ثم من أين أتيت بأن كلمة الإيمان تعني المطلق؟
الإيمان فعل والمطلق صفة أو اسم صفة كيف تساوي بين الفعل والاسم أو الصفة؟ هي بالعافية؟

بما انك من خلفية مسيحية فحتما تعرف عن قانون الإيمان المسيحي
قانون الإيمان يبدأ بكلمة نؤمن( كمجموعة وليس كفرد مستقل ) وليس بكلمة أشهد أو أعلم والفرق كبير كلمة نؤمن تعني نسلم أو نثق ولا تعني بأي شك كلمة اعلم أو أشهد. لأن فعل العلم أو الشهادة قطعي وليس مجرد ثقة أو تسليم

انا أؤمن أو اسلم بالعلم ولكني لا أجزم واحسم بأن العلم سيصل إلى كل المعرفة وأؤمن كذلك بالمسيحية وأجزم بأن هنالك حقيقة مطلقة (وهي وجود هذا الكون) ولكن لايمكن الوصول اليها كما هي وادراكها.
أرجو أن أكون واضح

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحياة لاتحتاج لإله فالطبيعة العشوائية تُفسر / سامى لبيب