أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - خطأ تاريخي قرآني - أسطورة ذي القرنين / سامي القسيمي - أرشيف التعليقات - التفسير - عمر و أحمد










التفسير - عمر و أحمد

- التفسير
العدد: 820632
عمر و أحمد 2020 / 6 / 3 - 18:10
التحكم: الحوار المتمدن

قال الله تعالى :- (حَتَّىٰ-;- إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ)

(بلغ مغرب الشمس) :- أى وصل الى أقصى غرب الأرض حيث يكون آخر غروب فى اليوم الواحد ليبدأ بعدها أول شروق ليوم جديد فى مكان آخر ، (وجدها) :- أى وجد الشمس وشاهدها ، (تغرب) :- شاهدها وهى تختفى فى الأفق أى فى السماء و ليس على الأرض ، (فى عين حمئة) :- فى منطقة عين ماء طينية أو ساخنة أو كلاهما


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خطأ تاريخي قرآني - أسطورة ذي القرنين / سامي القسيمي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - القادم. . / محمد الزهراوي أبو نوفلة
- لجماليات التقنية وما بعد الإدراك: الاحتفاء بالآلة أم نقدها؟ / ابراهيم مصطفى شلبى
- [11] قراءة معمّقة لنص: -حداثة الماء- للشاعرة بشرى البستاني / سعد محمد مهدي غلام
- [1](مَقاماتٌ بين الظِّلِّ والضَّوءِ) / سعد محمد مهدي غلام
- هل سبقت الإنسانية الأديان؟ إعادة التفكير في أصل الضمير / رانية مرجية
- الجماليات التقنية وما بعد الإدراك: الاحتفاء بالآلة أم نقدها؟ / ابراهيم مصطفى شلبى


المزيد..... - شاهد كيف علق عقيد متقاعد من سلاح الجو الأمريكي على إنقاذ طيا ...
- عمرها 194 عاماً.. كيف وقعت أقدم سلحفاة في العالم ضحية لعملية ...
- آلام المسيح: ما الذي يجعل -أسبوع الآلام- لدى أقباط مصر مختلف ...
- اعتقال فلسطينيين بينهما طفل واقتحامات متفرقة بالضفة الغربية ...
- تصريح -لافت- من غوارديولا عن محمد صلاح.. هذا ما قاله
- أول تصريح لترامب بعد إعلان إيران إسقاط مقاتلة أمريكية


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - خطأ تاريخي قرآني - أسطورة ذي القرنين / سامي القسيمي - أرشيف التعليقات - التفسير - عمر و أحمد