أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - خطأ تاريخي قرآني - أسطورة ذي القرنين / سامي القسيمي - أرشيف التعليقات - التفسير - عمر و أحمد










التفسير - عمر و أحمد

- التفسير
العدد: 820632
عمر و أحمد 2020 / 6 / 3 - 18:10
التحكم: الحوار المتمدن

قال الله تعالى :- (حَتَّىٰ-;- إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ)

(بلغ مغرب الشمس) :- أى وصل الى أقصى غرب الأرض حيث يكون آخر غروب فى اليوم الواحد ليبدأ بعدها أول شروق ليوم جديد فى مكان آخر ، (وجدها) :- أى وجد الشمس وشاهدها ، (تغرب) :- شاهدها وهى تختفى فى الأفق أى فى السماء و ليس على الأرض ، (فى عين حمئة) :- فى منطقة عين ماء طينية أو ساخنة أو كلاهما


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خطأ تاريخي قرآني - أسطورة ذي القرنين / سامي القسيمي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - تحوّلات الاستشراق الإيطالي / عزالدين عناية
- طوفان الأقصى 819 - داعش 2.0: حين يُبعث الإرهاب لا ليحارب… بل ... / زياد الزبيدي
- ترامب و«المتظاهرون السنّة»: كيف يتحول خطاب الحماية إلى أداة ... / ليث الجادر
- كيف حوّل ساركوزي زنزانته إلى ورشة لاستعادة الكرامة؟ / وليد الأسطل
- الكرد وميثاق الصف الواحد وضرورة منع الانزلاق إلى فخاخ سلطة د ... / إبراهيم اليوسف
- إيران أمام اختبار الكرد: حين يتحوّل القمع إلى أزمة سيادة / إدريس نعسان


المزيد..... - ليلة رأس السنة على وقع المآسي: حوادث صادمة هزّت العالم على م ...
- قراءة في إعلان المجلس الانتقالي مرحلة انتقالية قبل استفتاء ل ...
- مريم عمير بطلة مسلسل -السردين- وباحثة في المحيطات
- بيانات تؤكد أن روسيا حققت في 2025 أكبر مكاسب ميدانية لها في ...
- حريق سويسرا: إيطاليا تعلن إصابة 13 من رعاياها وفقد 6 آخرين
- ماذا يعني إعلان الزبيدي عن مرحلة انتقالية لاستقلال الجنوب؟


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - خطأ تاريخي قرآني - أسطورة ذي القرنين / سامي القسيمي - أرشيف التعليقات - التفسير - عمر و أحمد