الصفحة الرئيسية - اسس الشيوعية العمالية (الندوة الاولى) / منصور حكمت - أرشيف التعليقات - توضيح للعزيز طلال الربيعي - فارس محمود

توضيح للعزيز طلال الربيعي - فارس محمود

- توضيح للعزيز طلال الربيعي

العدد: 820098

فارس محمود

2020 / 5 / 22 - 18:11
التحكم: الكاتب-ة

العزيز طلال الربيعي...اعتذر عن التاخير السابق في الرد، ولكن كان السبب فني كومبيوتري وليس اخر.
حول سؤال: ماهو مشترك بين الشيوعية في ايران والعراق؟ المسالة لا تتعلق بالبلدين. ظهرت في منتصف الثمانينات رؤية للشيوعية تختلف عن سابقاتها من مرحلة مابعد لينين: لا هي ماوية، لا البانية، لا تروتسكية، لا سوفيتية، لا اوروشيوعية ولا غيرها... دون كتاباتها وصاغ خطها السياسي والفكري شخص اسمه منصور حكمت. ان هذه الصيغة التي طرحها تستند الى صيغة ماركس. انها صدفة كونه -ايراني الولادة- والا فهو شيوعي اممي قبل ان يكون ايراني. انتمينا الى هذه الصيغة من الشيوعية، الشيوعية العمالية، نظراً لاننا نرى ان هذه الشيوعية هي الشيوعية التي نؤمن بها، ولا للامر اي ربط بمكان ولادة مدون ابحاثها الاساسية الذي قضى معظم حياته كمعارض سياسي للشاه وللجمهورية الاسلامية في لندن. نعم هناك صيغ ونسخ كثيرة للشيوعية من مثل التي ذكرتها، والتي وفق منظومتنا الفكرية والسياسية نعدها شيوعية غير عمالية، شيوعية غير شيوعية ماركس رغم ادعائاتها.
من جهة اخرى، الثورة الايرانية ليست ثورة خميني. هبت جماهير ايران في ثورتها من اجل الحرية والمساواة وضد ا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اسس الشيوعية العمالية (الندوة الاولى) / منصور حكمت