الصفحة الرئيسية - هل القرآنيون يلجؤون للتقية أم مهووسون؟ / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - بيان القران - ابراهيم الثلجي

بيان القران - ابراهيم الثلجي

- بيان القران

العدد: 819577

ابراهيم الثلجي

2020 / 5 / 14 - 00:20
التحكم: الكاتب-ة

سامي اذا اردت ان تعرف الحقيقة فلا تضع امامها العراقيل
فالحديث عن واضربوهن فهي ليس امر امسكوا النسوان وانزلوا فيهم ضرب كما يفهم من سياق حديثك فهو عن النشاز
والنشوز حالة مرضية نفسية نادرة اجتماعيا ولها حلول وعلاج نفسي من ضمنه الضرب
فاذا ذهبت لعيادة أي طبيب نفسي لا بد وان تجد جهاز الصدمات الكهربائية المؤلمة للغاية كتلك الموجودة في اقبية الاستجواب لدى معظم الأجهزة العالمية لغايات التحقيق
فلا اظن الطبيب مجرم ومؤذي
فان طرح الامر ضرب بدون الإشارة الى النشوز فذلك ليس اقل قبحا من الذين يعطون تبريرات غبية لبعض الجزئيات
وعن موضوع قطع اليد كعقوبة ففي أوروبا وامريكا تطلق عليه النار مجرد وجد في المنزل او في ميدان السرقة
وفي سياق هذا الحديث اشير الى الاية الكريمةوَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ-;- وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
والاية الكريمة لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ
والكسب نتاح فعل عادي بدون تكلف
والاكتساب نتاج الافتعال والارتباك في الفعل
سماها تعالى كسبا لنفهم بيانيا انها عادة وحرفة تنجز بدون تصنع عند المتهم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل القرآنيون يلجؤون للتقية أم مهووسون؟ / سامي الذيب