الصفحة الرئيسية - أبن خلدون ونبذ الفلسفة(1) / داود السلمان - أرشيف التعليقات - -----لاحظ قوله - وذلك أن قوما - عبد الله اغونان

-----لاحظ قوله - وذلك أن قوما - عبد الله اغونان

- -----لاحظ قوله - وذلك أن قوما

العدد: 819204

عبد الله اغونان

2020 / 5 / 7 - 02:11
التحكم: الحوار المتمدن

هناك اضطراب ومراوغة ومغالطة في المقال
شهرة ابن خلدون معترف بها عالميا ومقدمته عامة تعتبر استنتاجا علميا فأن يجمع مؤرخ بين الحقيقة الفكرية وبين الفقه فتلك ميزة فكثيرون يسمحون بوصف شعر أبي العلاء المعري
بكونه فلسفة رغم أنه مجرد شعر وفيه تناقضات كثيرة
فلا ضير في جمع مفكر بين فنين
أنت تضرب مثلا فيلسوف الأندلس ابن رشد صاحب كتاب ( تهافت الفلاسفة )في الرد على حجة الإسلام أبو حامد الغزالي في كتابه (تهافت الفلاسفة ) حيث بين كفرهم في ثلاث مسائل وبدعهم في عشرين مسألة - ابن رشد هذا هو نفسه مؤلف كتاب فقه مشهور مطبوع اسمه كتاب (بدايةالمجتهد ونهاية المقتصد)وهومعتمد لدى الفقهاء الأصوليين وليس هذا اجتهادا لدى ابن رشد بل مجرد نسخ ونقل وشرح ومحاولة تأليف بين الشريعة الإسلامية والفلسفة اليونانية لذلك حامت حول فلسفته الشبهات حياته وبعد موته
ماذا أفادتنا الفلسفة وعلم الكلام جل مباحثهم خارج الواقع والعقل بل فيها أساطير منقولة
كأسطورة حي ابن يقظان خلق من طين عاش في غابة وتوصل بعقله الى كل معارف الشرع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أبن خلدون ونبذ الفلسفة(1) / داود السلمان