الصفحة الرئيسية - مستقبل المسيحية فى الشرق الأوسط . / منسى موريس - أرشيف التعليقات - رد على الأستاذ أبو أزهر الشامى - منسى موريس

رد على الأستاذ أبو أزهر الشامى - منسى موريس

- رد على الأستاذ أبو أزهر الشامى

العدد: 816777

منسى موريس

2020 / 3 / 23 - 18:53
التحكم: الكاتب-ة

أولا : تقول هل من ذكرتهم فى المقال مؤمنون أم مهرطقون ؟ طبعاً مؤمنون ولاتوجد كنيسة تقول
عليهم أنهم مهرطقون كيف يمكن أن أستدل بأفكار مهرطقون فى مقالة جوهرها يستند على أفكار
مسيحية أصيلة؟
ثانياً : من قال لك أن من يقول برمزية بعض القصص يعد مهرطق ؟ يبدو أن معلوماتك عن المسيحية من مصادر شعبية فالتفسير الرمزى موجود منذ بداية اليهودية والمسيحية للأسف يبدو أنك لاتعرف الفرق بين مفهوم الوحى فى المسيحية فالوحى فى المسيحية (بشرى وإلهى ) فكل نبى يعبر باسلوبة وثقافتة الخاصة يستخدم الرمز أو الشعر أو الرؤية , فالوحى مرن والهدف منه ( معانى روحية والمسيح يقول ( الكلام الذى اكلمكم به هو روح وحياة ) فالوحى فى المسيحية روحى وليس علمى
ثالثاً :موضوع الثالوث نعم شرحوه مثل الأباء الأوائل ولاخلاف بينهم فى قضية الثالوث -
رابعاً : تقول هؤلاء مثل - شحرور - لا ياصديقى الفرق شاسع جدا فهؤلاء أفكارهم مبنية على النص والوحى والتاريخ والرجوع إلى الأصول وهذا منهج علمى أما - شحرور وعدنان إبراهيم - وغيرهم ففكرهم مبنى على إلغاء بعض النصوص الصحيحة والتعديل فى الوحى و إلغاء حقب تاريخية كاملة وعدم الرجوع إلى الأصول

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مستقبل المسيحية فى الشرق الأوسط . / منسى موريس