الصفحة الرئيسية - قراءة موضوعية ووجدانية ووجودية واشارية وتأويلية للرسالة الاسلامية والشخصية المحمدية ( 3 معنى النبوة .وكيف نقرأ الانبياء ) / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - تعقيب على مداخلة ايدن حسين - سمير آل طوق البحراني

تعقيب على مداخلة ايدن حسين - سمير آل طوق البحراني

- تعقيب على مداخلة ايدن حسين

العدد: 816159

سمير آل طوق البحراني

2020 / 3 / 9 - 05:26
التحكم: الحوار المتمدن

سلام على الكاتب وعلى الاخ ايدن حسين.نعم ان من ذكرهم الاخ ايدن حسين اتوا بمعجزات لم يات بها الانبياء وستبقى تلك المعجزات ما بقي الدهر. فاذا كان اؤلائك الانبياء اتوا بمعجزات كـ شق البحر بعصا او احياء ميت او عروج الى السماء ونحن لم نرى ولم نشاهد تلك المعجزات لتثبت لنا صدق ما توا به فهل عدم ايماننا بها بدون دليل يعد نكران لنبوتهم؟؟. اي معجزة لتكون حجة على الناس فلا بد من بقىأئها وليس على كلام منقول. هل من المنطق ان كتابا الاهيا تكتب آياته على جلود الحيوانات وكرب النخيل والعسب ـ وكتاب المنسوب اليه هو خآلق الكآئنات بقول كن فبكون ـ وتبقى بدون جمع ولا احد يعرف على وجه الدقة ان ما جآئنا منه هو الكل او الجزء بعد احراق جميع نسخه التي ادت الى اضطراب في المجتمع المسلم واين الادوات التي كتب عليها؟؟.لماذا يكذب المسلمون رسالة بهاء الله ويصدقون بالرسل والانبياء التي دونت في كتب عمرها مئات السنين؟؟. فاذا كان دين البهاء يعتبر اقتباسات ممن قبله فلماذا جميع الاديان لا تعتبر اقتباسسات من بعضها البعض؟؟. اما ان القرآن تحدى العرب بان ياتوا بمثله ـ ولا نعرف هل اتوا بمثله ام لا ـ لا يعد الكلام معجزة يعتمد عليها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة موضوعية ووجدانية ووجودية واشارية وتأويلية للرسالة الاسلامية والشخصية المحمدية ( 3 معنى النبوة .وكيف نقرأ الانبياء ) / شاهر الشرقاوى