الصفحة الرئيسية - هل هى أخطاء إلهية أم نصوص بشرية يا أحمد / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - 1- بشأن التعليق 5 - محمد البدري

1- بشأن التعليق 5 - محمد البدري

- 1- بشأن التعليق 5

العدد: 815614

محمد البدري

2020 / 2 / 29 - 05:04
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي سامي
قطعا يمكننا التوقف عن كل آيه وليس كثير من الايات ففي كل لفظ وكل جملة مجموعات من الاخطاء، التي لو جعلنا منها موضوعا للبحث والتنقيب لامكن استعادة العقل المفقود عند المؤمنين بالاسلام خاصة والاديان عامة. فمن التسطيح البحث عن اخطاء النحو والصرف ضربا بصحة اللغة انما في امور اعمق بكثير خاصة ان تلك اللغة ليست منضبطة بطبيعتها في نحوها وصرفها خارج اطار القرآن الكريم جدا الملئ بالعك اللغوي.
خذ المثال، وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا
بدا الطبري بتفسيره في لفت النظر عن العك اللغوي بقصر الألف في أمرنا وغير مدها وتخفيف الميم أو فتحها ... وعندما اصطدم بمنطق التدمير لم يجد سوي الايمان من عدمه كسبب يجعله القرآن فوق كل سبب ولم يلحظ الارادة المسبقة والنية المبيتة في التدمير دون ان نعرف سببا منطقيا لها، فاضاف من عندياته اسبابا يحاول بها استدراك الله عندما نسي ذكرها بل ونسي تصحيح المنسي بما هو خير منها طبقا لتعليقي عن النسيان تعليق رقم 3.
فلنترك سبب النية رغم اهميته القصوي ونذهب .... يستكمل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل هى أخطاء إلهية أم نصوص بشرية يا أحمد / سامى لبيب