أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - لماذا لم يحم الله ابنه من الموت صلبا ؟ / وسام صباح - أرشيف التعليقات - بشأن التعليق رفم 1 - محمد البدري










بشأن التعليق رفم 1 - محمد البدري

- بشأن التعليق رفم 1
العدد: 814714
محمد البدري 2020 / 2 / 20 - 14:27
التحكم: الحوار المتمدن

الفاضل استاذ ايدن
واضح وضوح الشمس الساطعة ومن اعتراف كاتب المقال ان الفداء او القربان او التضحية التي نسبت الي الابن هي تقليد وفعل الهي تقليدا للبشر ممن اخترعوا القرابين والتضحيات زمن الطوطمية المغرق في القدم من قبل ظهور الاديان بالاف السنوات.
قياتري من هو الاصل من وجه نظر السلوكيات؟
تحياتي للسيد ايدن وتحيه اكبر للاستاذ وسام صباح الذي يكشف للقارئ عن اصول الاشياء


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لماذا لم يحم الله ابنه من الموت صلبا ؟ / وسام صباح




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - عندما تكتبُ الكردية شعراً، يُصلّي الوردُ معها بلغتين / حكمت الحاج
- بحيرة مالاوي: مرآة السماء ومهد الأساطير / محمد بسام العمري
- ‏الظلام القادم من النور: عندما تنحرف الثورات عن مسارها – درا ... / محمد عبد الكريم يوسف
- حالة وحودية ... الرجولة فن الترميز... / مكارم المختار
- طفل فلسطيني كان ينتظر حافلة المدرسة… اطلق جندي إسرائيلي قنبل ... / جدعون ليفي
- التجديد في الديوان الجديد أقمار افتراضية في ليل يطول - هاينك ... / رائد الحواري


المزيد..... - من الهلاوس حتى السلوكيات القهرية.. أغرب الاضطرابات والاندفاع ...
- ما هدف إسرائيل من بناء جدار -يتخطى- الخط الأزرق؟
- أندونيسيا أول دولة تعلن مشاركتها في قوة حفظ السلام في غزة
- بريطانيا: الحق في اللجوء الدائم انتهى
- الشباب لا يُقبلون على قطاع الزراعة في أوروبا: أمن القارة في ...
- فرنسا-الجزائر: تهدئة هشة أم خطوة نحو المصالحة؟


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - لماذا لم يحم الله ابنه من الموت صلبا ؟ / وسام صباح - أرشيف التعليقات - بشأن التعليق رفم 1 - محمد البدري