الصفحة الرئيسية - فذلكة فلسفية لأطروحة ماركس الحادية عشرة / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - أخي الطيب نعيم - فؤاد النمري

أخي الطيب نعيم - فؤاد النمري

- أخي الطيب نعيم

العدد: 812202

فؤاد النمري

2020 / 2 / 17 - 07:30
التحكم: الحوار المتمدن

أنا أدعوك با أخي الطيب بروح أخوية شفافة إلى أن تعي ذاتك
فعندما تدعي أن الفلاسفة السابقين كانوا موضوعيين بخلاف ماركس الذي كان مغرضاً فإنك لا تقول ذلك إلا لأنك مغرض إبن طبقتك وأنت لن تصدق ما أقول إلا بعد أن تكتشف أن ماركس كان قد أهال التراب على كل ما يسمى فلسفة باكتشافه القانون العام للحركة في الطبيعة وهو -المادية الديالكتيكية- وهو قانون علمي ينقطع كلياً عن الإفتراضات الغيبية والذاتية دائماً
Speculations
وهي مادة بناء الفلسفات القديمة
قانون المادية الديالكتيكية يحكم الطبيعة بمختلف أشيائها وظواهرها لا ينتمي لأي مكان أو زمان
هذا القانون يؤكد أن الشيء ليس هو نفسه في ذات اللحظة ومن هنا كان تفسير الظواهر أمراً
لا يخص الواقع

حسناً سألتني عن الأخلاق لدى البلشفيك فإليك مثال الخلق البلشفي
معلم البلشفية يوسف ستالين ركب القطار متجها إلى برلين /مؤتمر بوتسدام/ نهاية الحرب في نهاية تموز 45 وقبل الوصول أبرق للمارشال جوكوف وكان الحاكم العسكري لبرلين يطلب إليه ألا ينظم أي استقبال لوصوله لأن ذلك يمس بمشاعر الشعب الألماني
الألمان الذين اقترفوا أفظع الجرائم في الإتحاد السوفياتي يحرص ستالين على مشاعرهم!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فذلكة فلسفية لأطروحة ماركس الحادية عشرة / نعيم إيليا