الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى..الأديان بشرية الفكر والخيال والتهافت / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى الصديق شاهر الشرقاوى وعودة للحوار الراقى - سامى لبيب

إلى الصديق شاهر الشرقاوى وعودة للحوار الراقى - سامى لبيب

- إلى الصديق شاهر الشرقاوى وعودة للحوار الراقى

العدد: 807546

سامى لبيب

2019 / 12 / 7 - 12:06
التحكم: الكاتب-ة

أهلا أستاذ شاهر مجددا
بداية أعلن عن سرورى لحضورك الجميل ودعوتك للحوار مع على سالم كذا تجاوبك مع أيدن حسين ومحمد البدرى وأنتظر منك المزيد.
لى مؤاخذات على مداختك14ولكن قبلها أنبهك إلى:
-لم تتناول حتى الآن الإشكالية التى أثرتها فى مقالى والتى تعتنى بمنطق إله صانع ومدير هذا الكون لهائل ويعتنى بتوافه الأمور!
-لم ترد على مقولة ليس كمثله شئ وتوقفاتى أمام تلك المقولة.
-لم تقدم لنا مفهوم منطقى لمفردة الإيمان ومؤاخذاتى أنا والأخ على سالم على تعريفك لها.
تقول:(لم اهمل رؤية العين سامى..فرؤية االعين يقين وليست مجرد ايمان..اليقين اعلى درجات الايمان)
حسنا وهذا يخالف قولك أن الإيمان لا يشترط رؤى العين فمن أتيت باليقين!
تقول:(اما بخصوص لماذا هذا الله وليس اله اخر فلانه وفق تريف الالوهية التفرد..التفرد وعدم وجود المثيل..لان وجود المثيل او البديل المشابة ينفى مقام الالهية من اساسه)
كل أصحاب الإيمان بوجود إله واحد يؤمنون بتفرده وعدم وجود مثيل له وهذا سيعيد النقاش حول ليس كمثله شئ فالآلهة الأخرى ليس لها مثيل علاوة على وجود مثيل فى الإنسان.
ترفض فكرة الإنسان ابن الطبيعة وهذا موضوع طويل ولكن من أين مكوناته؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى..الأديان بشرية الفكر والخيال والتهافت / سامى لبيب