الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية , علمانية
, ديمقراطية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
الصفحة الرئيسية - تأملات وخواطر فى الحالة الفكرية والثقافية والنفسية لمجتمعاتنا / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الى الاخ ناشا - عبدالرحمن مصطفى | |||||||||||||||||||
|
الى الاخ ناشا
|
- الى الاخ ناشا |
العدد: 807262 | ||
عبدالرحمن مصطفى |
2019 / 12 / 3 - 00:18 التحكم: الكاتب-ة |
||
اولا بخصوص ماركس عليك ان تفصل بين ماركس الايديولوجي وماركس عالم الإجتماع .فماركس الايديولوجي هو ماركس صراع الطبقات وديكتاتورية البروليتاريا .وماركس كعالم اجتماع وضع تنبؤات معينة لمسار النظام الراسمالي وتناقضات لازالت ساريه معه هذه وجهة نظري قد يرى البعض ان هذا فصل تعسفي لكن الفصل ضروري لوضع الماركسية ضمن اطار معين في المجتمعات الغربية في القرن التاسع عشر وتجربة ماركس والانجلز السياسيه الايديولوجيه تختلف عن تجربة لينين وستالين فيما بعد (ولو عرفت نقد ماركس لما حدث في كومونة باريس لعرفت بعض الشيء عن هذا وكذلك تحالف الحزب الشيوعي في فترة ماركس مع الحزب البرجوازي في المانيا ضد القوى الاقطاعيه المحافظه). ماركس تنبأ بالصراع بين راس المال الثابت والعامل وهذا الصراع موجود وتزداد حدته خصوصا مع حلول الإنسان الآلي مكان العامل البشري .وتنبأ بتوسعالفجوة بين الراسماليين والعمال وهذا موجود وهناك تقرير شهير لمؤسسة اوكسفام تتحدث عن هذا التفاوت نفس الشيء عن الناقض بين القيمه الاستعماليه والتبادليه .تحليله لجوهر القيمة الكثير يشكل عليه لكن الفكرة اخلاقية في ذاتها .وهي استغلال الراسمالي للعامل يتبع للاطلاع على الموضوع
والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
|
|||
|
|||
لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه |
|||
تعليقات الفيسبوك |
|||
|